ويقول : وإن كان لوني أسودا فخصائلي * بياض ومن كفي يستنزل القطر « 1 » ويقول أيضا : ومن قال إني أسود ليعيبني * أريه بفعل أنه أكذب الناس « 2 » طفاها أسود من آل عبس * بأبيض صارم حسن الصقال « 3 » وفي هذا البيت صرف « عبس » ، ولكنه منع « أبيض » من الصرف . ويقول : بنواظر زرق ووجه أسود * وأظافر يشبهن حدّ المنجل « 4 » فبينما صرف « أسود » نرى أنه منع « نواظر وأظافر » لصيغة منتهى الجموع . وممن ذكرها « امرؤ القيس » بقوله : وفرع يغشّى المتن أسود فاحم * أثبت كقنو النخلة المتعثكل « 5 » وقد جاء ذكر هذا البيت في « جمهرة أشعار العرب » « 6 » و « شرح القصائد السبع الطوال » « 7 » وجاء قوله أيضا :

--> ( 1 ) ديوان عنترة 89 . ( 2 ) ديوان عنترة 93 . ( 3 ) ديوان عنترة 137 . ( 4 ) ديوان عنترة 138 . ( 5 ) ديوان امرئ القيس 16 . ( 6 ) 1 / 145 . ( 7 ) 62 .